龙再古建筑中的运用

关键词：龙再 古建筑 中的 运用 龙作为 龙 作为 一种   浏览量：184

龙作为一种神兽的标记形象，很早就出现在工艺品上。内蒙占三星他拉地区发现的玉龙是距今约五千年前的遗物，陕西半坡出十的彩陶上（约六千年以前）也有的形象，其后到战国的青铜器上龙的形象用得就更多了。在建筑上，至少在战国时代的瓦当上就已经有了龙的形象。 龙与皇帝什么时候有联系的？《古今注》中说，皇（黄）帝乘龙上天。在汉墓砖画《黄帝巡人图》中，黄乘坐的是龙拉的车。这些都说明，至少在后人的描绘中，公元前21世纪以前的黄帝就与龙有关系了至于皇帝将自身比作龙，据《史记》记载，那还是秦始皇以后的事。汉高祖出身低微，所以设法论证自己是龙的后代，自称为龙子。自此以 后，皇帝都以真龙天子自居，于是在皇帝使用的宫殿房屋，在皇帝穿戴的衣帽，使用的器具，供皇帝观赏的工艺品上都出现了大量的龙，龙的形象成为皇帝的代表，在皇宫建筑的装饰中，龙占据了统治地位。在北京紫禁城和沈阳故宫这两座皇宫里，可以说无处不出现龙。屋顶有琉璃烧制的尼，屋檐下的彩画里、门窗的门钮、角叶上、台基的御道、栏杆上都布满了龙的形象，殿内天花、藻井，皇帝宝座的台基、屏风、御椅上也有多种式样的木雕龙。据有人统计，光在紫禁城的太和殿一一座大殿上，里里外外，上上下下，共有12654条龙，一走进皇宫，仿佛到的世界。 龙既然成了皇帝的代表，皇帝的象征，所以皇帝总想掌喔龙的专用权，尤其在元明以后，朝廷三令五申，甚至立以法典，规定民间建筑不得使用龙的装饰。但是事实皇帝没能控制。在各地的寺庙、佛塔、祠掌，甚至在园林建筑和民间住房上，都可以发现龙的形象。千姿百态的神龙，或隐或显地装点着各类律筑，使它们更显光彩。

高陂大夫第 鑫华古韵砖雕

关键词：高陂 大夫 第 鑫华 古韵 砖雕 福建 、 广东   浏览量：104

福建、广东与江西交界地带分布着许多客家民居。客家人因地宜，就地取材，建造多种不同形态的集居住宅，其中除了众所周知的圆形土楼与方形土楼外，还有一种极为古老的建筑形式，即所谓的五凤楼。五凤楼的形式恰如其名，高起的主楼、前两进的厅堂，加上左右各一列的横屋，远望有如五只凤凰栖息在一起，各自展现其文采美翅，古书谓风翥鸾翔，造型优雅，与闽西地区常见的封闭式上楼大异其趣。闽西的五凤楼以永定县一带分布较多，而建于清道光每间，位于永定县高阪镇富岭村的这座人夫第，规模庞大，设计技巧极为成熟而完美，堪称五凤楼的代表作。 合乎风水与逐升高的布局 由王姓客家人创建的高陂大夫第，坐南向北，背倚山丘，前临山谷盆地，远方正对着重重叠叠的山峰，视野旷达，宅前辟有半月形的风水池，绿水环绕，茂林修竹，互相掩映，符合传统所喜用的背山为屏，前水为镜的风水环境之理想。 人夫笫的平面属于三堂两横，即中轴线上有三进，左右各有一列横屋拱护，空间呈内向性格。与中国其他地区民居不同的是，它的第三进楼高四层，而左右横自前向后依次高，形成阶梯丬意因而各座房屋不谑挡．各得萁所．无论通风、采光均合乎居住需求。 格局严谨的书香宅第 名为大夫第的宅第在中国南北各地皆可见之，顾名思义，即是古时士大夫人家的宅第，须具有科举功名的资格才可建造。书香门第的约制，使得其格局严谨，空间层次分明，内外尊卑有别。宅第前的半月池畔原有照壁一座，今已圮；门厅之前筑照壁，具有反射光线的作用。照壁之后为禾坪，作晒谷用途。第一进门厅面宽五间，为彰显入口的重要性与宅第的尊贵，特别在明间另筑一个牌楼式屋顶，独创一格。 第二进为中掌[祖掌]，居于全宅核心位置，面宽五间。中堂屋宇高敞，檐下左右各立一座彩陶窗，遮挡部分视线，使敞堂空间有内外之分绕过后院，则见第三进后堂[主楼]拔地而起，高达四层，为家族中长辈所。后堂构造全以夯土为之，墙体极厚，只辟少数窗子，而其庞大的屋顶，有如大斗笠服遮盖座

青砖塔的砖雕装饰

关键词：青 砖塔 的 砖雕 装饰 这 可以 散布 在 北方   浏览量：182

这可以散布在北方广大地域的辽、金密檐式砖塔为代表。在密檐式塔下面的基座和塔身两个部分的雕饰最多。塔身部分，不论是四边形塔还是八边形塔，每一个面都成为一个独立的装饰面。通常形式是中央有佛或者菩萨像，盘腿端坐于莲花宝座之上，左右各有胁侍，佛像上方有宝盖，有的还有飞天。在比较宽的塔身面上菩萨像的两边还加有密檐小宝塔的雕刻，塔身面窄的就只有一座佛像。所有这些菩萨、胁侍像、飞天、宝盖、小宝塔都是用砖雕成，突出于墙面之外，有的在砖外还抹了白灰面层，在白灰上施彩绘，其实这样反倒失去了砖雕的艺术特点，砖塔上的这种布局在早期石窟寺中常能见到，例如在云岗第21窟的塔心柱上，每一昃的各个开间里都雕有佛像。在山西太原天龙山石窟第三窟中，正面及侧面窟壁上也是这种佛像居中的布置方式因为这类塔心柱或石窟正面的壁面雕像都是信徒们顶礼膜拜的主要对象。后来寺院建起了大殿，殿内放置佛像，代替了早期佛塔在寺院中居中的地位，佛塔退居到寺后或者寺旁。所以唐塔身上少有佛像布置。但是辽、金时期，在砖塔上又出现了这些佛像居中的布置。并赋予其新的文化内涵，例如北京天宁寺塔，塔身像是按《圆觉经》布置的圆觉道场。 塔的基座也是雕刻装饰中的部分基座多数都由一层或者两层须弥座组成，须弥座束纓部分有壶门，上面有斗拱托起平座，平座之上有三层莲瓣，莲瓣之上为塔身，这种裟饰在石材砌筑的基座上也常见到，壶门是指束腰上凹人壁体的小彪，为什么叫壶门，按《集传》说：壶，宫中之巷也，言深远而严肃也。也许就区为这些龛深人墙壁，里而所雕的人物或其他，有着深层的寓意，而且在束腰上整齐地排列，所以含有深及严肃之意，故称之谓壶门。北京天宁寺塔基座上的壶门里面，各有一狮子的头和伸在前面的两条腿，仿佛正欲从门中跃出，具有一种动态感辽宁朝阳风凰山塔基座上的壶门里各有不同的雕像，其中有端坐的菩萨，有击鼓、吹笛的乐伎。有翩翩起舞的舞伎，姿态各异，在基座上组成一咄欢乐的佛国世界

用几块砖雕就能把家装修的这么有文化，第一个

关键词：用 几块 砖雕 就 能把家 装修 的 这么 有文化   浏览量：186

影壁墙通常用在古镇街景，四合院，广场，别墅庭院，砖雕装饰，美奂绝伦，特别是国外游客，针对中国的古建筑，甚是喜欢，拍摄各种各样角度的图片留作纪念。影壁心在影壁装饰中起到了举足轻重的作用；现在，随着中国人民生活水平的提高，越来越多的人喜欢中式文化，中国风的装饰，传统的材料已经满足不了人们对这种文化的喜欢。今天针对影壁心的砖雕装饰，小编整理的一些图片供大家欣赏。 这张图片，利用新中式的设计手法，把砖雕结合木头相结合的家庭装饰。墙面用青砖和砖花相搭配，展现出一幅复古的风景画。 背景墙，在家庭装饰中必不可少，在新中式装饰中，目前以砖雕为装饰材料的趋势越来越明显；复古而又有文化气息。不但满足消费者装饰装修的需要，更体现了主人的文化水平和自身的修养 茶楼，并不是简单引用茶水的地方，室内复古的装修，来说明新型茶楼是一个什么样的概念，它的设计风格在古老的传统和最前卫、最现代的形象之间摇摆。对茶楼进行必要的装饰，有助于营造温馨的感觉，使生意更兴隆。这个墙壁的影壁墙基于这样的情况，开发了一幅斗茶图砖雕，描写中国元代斗茶的情形。斗茶兴起于中国唐代，成为茗战，宋朝称作斗茶，是一种民风民俗。参与者烹制、品评茶叶品质，比较茶艺的高下。图中四位斗茶手分成两组，每组二人。左边斗茶组组长，左手持茶杯，右手持茶壶，昂头望对方，助手在一旁，右手提茶壶，左手持茶杯，两手拉开距离，正在注汤冲茶。右边一组斗茶手也不示弱，准备齐全，每人各有一副茶炉和茶笼，组长右手持茶杯正在品尝茶香。 福禄寿砖雕影壁心位于中心，一门大门就可以看到福禄寿三喜临门，高兴心情悠然而生。福禄寿是中国民间信仰的三位神仙，象征幸福、吉利、长寿。福，头戴官帽手持玉如意或手捧小孩为天官一品大帝，天官赐福由此而来；禄，手捧如意寓意高官厚禄(因被中国民间扭曲影像，所以现在的禄神都变成捧小孩的)；寿，白色的胡髭，手持龙头杖手捧寿桃意为长命百岁。 走廊里，软心影壁墙，中间一

外观精美的临夏砖雕

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临夏砖雕表现形式丰富多彩，有的清素淡雅，有的气势雄浑磅礴。 临夏县地理位置处于甘肃省中部及西南部，自古以来，此地便是连接青海、西藏、四川的组带地区，这里生活着回、藏、东乡、撒拉、保安、土等多个少数民族，形成了具有各民族风俗特色的民俗文化，而临夏砖雕最具艺术色彩，它集多元化于一身，与当地少数民族的风俗和生活习惯息息相关。 根据临夏县境内出土的金代大定十五年进义校尉王吉墓中的砖雕饰物，我们可以研究出，这种砖雕的石材是秦汉时期的土窑青砖烧制而成的，所以可以推断出临夏县砖雕艺术起源于秦汉时期。明清时代，临夏砖雕迎来了它的鼎盛时期。到了民国时期，出现过很多民间艺人。 民国年间，临夏砖雕艺术艺人辈出，以回族的二位老艺人绽成元、周声普最为有名，他们的砖雕艺术是集河州砖雕艺术之大成，是东公馆砖雕的艺术结晶，在临夏红园一亭子的南侧石壁上，历史留下了一幅《泰山日出图》的佳作。《秦山日出图》中，采用的是传统的国画技术手法，画中两座山峰巍峨耸立，互竞高远，中间多条险径叠盖，观看的人无不有身临其境的感觉。新中国成立后，临夏砖雕尽管一度陷入冷门，但仍然留下不少新作，主要集中在红园、大拱北等地。如今临夏砖雕进入了全盛的时期，砖雕艺人名家辈出，砖雕的作品更是像雨后春笋般地涌现出来，在新建的寺院和富足人家的门庭影壁上，还出现了水泥雕等新的艺术形式。 临夏砖雕是临夏地区一种传统的建筑装饰雕刻艺术。临夏砖雕的工艺主要有捏雕和刻雕两大类。所谓捏雕，是指先捏塑出砖雕的各种造型，再放入窑厂进行煅烧的雕塑手法，这种雕塑手法主要用来制作脊兽、套兽、宝瓶等砖雕作品；刻雕是指在土窑绵砖上用雕刻刀进行雕刻的砖雕艺术，多用在墙饰、台阶等建筑物上。 临夏砖雕的工艺过程主要包括打磨、构图、雕刻、细磨、过水、编号、拼接安装、修饰等八道程序，制作工具包括有折尺、锯子、錾、刻刀等工具，其中铲、錾和刻刀，有根据雕塑制作要求分轻重、大小、长短、刃口宽